Guide de la musique persane - تو سور لا ميوزيك بيرسان

TOUT سور LA MUSIQUE الفردانية

تمتلك إيران تاريخاً وطنياً وسياسياً طويلاً. كانت La Perse بمثابة إمبراطورية عظيمة بدلاً من لقاء الثقافات المتنوعة. ومع ذلك, إنها ليست جامعة مفقودة فهي فردية. في التقليد الموسيقي الإسلامي، كان العنصر الذي ظل طوال الوقت هو السائد، وهذا التقليد يطبق بشكل أساسي على الممارسات الموسيقية السابقة للإسلام. المصطلحات الموسيقية التركية أو العربية هي جزء كبير من الفارسية، وآلات موسيقية للموسيقى الرئيسية المستخدمة في مناطق بروفينينت دي نماذج أولية لأدوات الموسيقى الفارسية.

الموسيقى التقليدية الفارسية هي الوسائط والارتجال. ليه داستجاه ، الذي يعثر على أصوله في الأساليب التي وصفها ابن سينا ​​(ابن سينا)، يزودنا بالمادة الأساسية للخلق الموسيقي في الموسيقى الفارسية. Dastgah est généralement assimilé à مقبرة (أو مقام ) في كل ما يهم لا ميوزيك ترك. على الرغم من أنه كبير جدًا ويعني مجموعة من الأنظمة المكونة مقبرة et des matériaux mélodiques. مقام هذا هو الوضع، وهو عبارة عن مجموعة خاصة من أدوات الرفع من بين المركبين أو المرتجلين لخط التحديدات وتكوين فريد من نوعه على فترات زمنية.

أنا في غفوة dastgahs في ميوزيك بيرسان لا تشاكون a un contour mélodique partulier ( mayeh ). dastgah ويشمل ليه غوشيه ، الألحان المجهولة المترجمة بعد الأغاني الأخرى، تختلف عن الألحان الأخرى في مدة معينة وهي متوافقة مع التقليد. dastgah طن. لي دوز dastgahs dans la musique persane sont: شور ، أبو عطا ، دشتي ، بيات ترك (أو بيات زند) ، أفشاري ، سيجه ، الشارجة ، الهومين ، بيات أصفهان ، نافا ، ماهور et راست (أو راست-panjgah ). أداء شخص ما dastgah البدء بشكل عام بقسم واحد من البداية daramad (مقدمة) ، وضع où le ( مقبرة ) و mayeh من dastgâh لا إشارة. Daramad يتبع من قبل gushehs ، لا توجد بعض الحالات الحصرية لمجال محدد dastgah .

Le groupe de pièces formant douze dastgah اسم مستعار رديف . جزء لا يتجزأ ، ce mot est également utilisé pour désigner les pièces contuant le répertoire de la musique Tradnelle iranienne.

Les interalles entre les hauteurs de الموسيقى الفارسية تختلف عن الموسيقى الغربية. في أكثر من ثواني قاهرة ودقائق بين فترات متتالية، توجد ملاحظات لثلاثة كوارتات من الطن، أصغر وأكثر من بريق غربي أبيض، وملاحظات من خمسة كوارتات من طن، أكبر وأكثر من طن غربي بالكامل.

الآلات الموسيقية الفارسية مصممة للسماح بلعب هذه الفواصل الزمنية. تنتج آلة Chaque الموسيقية الإيرانية نغمات صوتية رائعة تعكس الفكاهة وعواطف هذه الأرض. تعد إيران أيضًا مصدرًا للعديد من الآلات الموسيقية القادمة من مناطق أخرى. على سبيل المثال: سنتور فارس تم العثور على السنطور في شمال الهند واليونان.

تمتلك إيران مجموعة واسعة من الآلات الموسيقية مثل الحبال والقوس والإيقاع والتهوية. بارمي سيوكس سي, عند العثور على notamment le setar persan (luth à long manche)، le tar (autre luth à long manche)، le santoor (tympanon à marteaux)، le kamancheh (violon à pique) et le ney (flûte traversière). et تومباك (ou dombak qui est un tambour en bois en forme de زهرية) هي الآلات الأكثر استخدامًا للموسيقى الكلاسيكية الإيرانية.

الهيكل الإيقاعي للموسيقى الفارسية هو أيضًا متطور للغاية لأنه هيكل متناغم ؛ إنه يقع في كيميائي بين المتر وغير المتري. تحتوي بعض الأغاني على هيكل متري، في حين لا يتم استخدام الآخرين أبدًا.

تتعلم الموسيقى التقليد من خلال موسيقي خاص. يركز الطالب على إتقان الآلة، بينما يتدرب المغنون مع عازف ويتدربون على الغناء بينما يستمتع الأستاذ بالآلة. الارتجال لا يمكن فصله عن عملية التدريب.

خارج الموسيقى الكلاسيكية الفارسية، تظهر الموسيقى الإقليمية أو الريفية أو القبلية الغنية بتقاليدها في إيران. في الموسيقى الكلاسيكية الإقليمية، يكون استخدام الصوت هو السائد، بالتوازي مع استخدام الآلات الموسيقية. التحرير إنها تقنية صوتية فريدة من نوعها للموسيقى الكلاسيكية الفارسية ؛ إنه نوع من الزخرفة بالتأثيرات شبه الغنائية والملاحظات المزيفة. يتم استخدام الأنماط الصوتية الأخرى في الاحتفالات التقليدية والروحية، مثل الذكر (où les membres des ordres Sofi chantent de la poésie et jouent des Instruments). نوع الأغنية المستأنفة لو نويه ، في حين أن القائد يهتف بمتغير إيقاعي، على عكس الاستجابة القصيرة والقياسية للمجموعة، يتم استخدامه في القرى. أثناء القيادة، تتكامل الموسيقى مع التقاليد والثقافة والحياة اليومية في إيران. التفسيرات الخاصة بذلك ستصل إليك ولكنك ستمنحك نظرة ثاقبة لا ميوزيك بيرسان وندعوكم لاستكشاف التفاصيل الغامضة والثروات في إيران.